Companheiros de Jesus
Em
24 de junho de 1537, Inácio e a maior parte de seus companheiros
são ordenados sacerdotes. Seguem-se dezoito meses durante os
quais eles adquirem experiência no ministério enquanto
também dedicam muito tempo às orações. Durante
esses meses, apesar de ainda não ter ministrado missa, Inácio
tem uma das mais decisivas experiências de sua vida. Ele relata
a seus companheiros como, certo dia, durante uma prece na capela de
La Storta, perto de Roma, pareceu-lhe ter visto o Cristo com a cruz
em seus ombros e, ao lado dele, o Pai Eterno, que disse: "É
minha vontade que tomes esse homem como Teu servidor." E Jesus
o tomou e disse: "É minha vontade
que Nos sirva."
Em 1539, Inácio e companheiros decidem formar
uma união permanente, fazendo um voto de obediência a
um superior eleito por eles mesmos, em adição aos votos
de pobreza, castidade e obediência ao Sumo Pontífice
romano que já haviam feito anteriormente. Em 1540, o Papa Paulo
III aprova o plano de uma nova ordem e Loyola foi escolhido entre
os companheiros para o cargo de Superior Geral.
A
Companhia de Jesus desenvolve-se rapidamente. Quando Inácio
morre, há cerca de mil jesuítas espalhados por doze
unidades administrativas, chamadas províncias: três na
Itália, três na Espanha, duas na Alemanha, uma na França,
uma em Portugal e duas além-mar, na Índia e no Brasil.
Nos últimos anos de sua vida, Inácio de Loyola ocupa-se
muito com a Alemanha e a Índia, para onde manda seus famosos
seguidores Pedro Canisius e Francisco Xavier. Ele também envia
missionários para o Congo e para a Etiópia. Em 1546,
Inácio de Loyola recebe secretamente Francisco Bórgia
na Sociedade, duque de Gandía e vice-rei da Catalônia.
Quando esse fato se torna público quatro anos depois, há
alguma reação. Bórgia organizou as províncias
espanholas e se tornou o terceiro Geral da Ordem.
Inácio de Loyola deixa sua marca em Roma. Ele funda
o Colégio de Roma, embrião da Universidade Gregoriana,
e o Germanicum, um seminário para candidatos alemães ao
sacerdócio. Ele também estabelece uma casa para auxiliar
e salvar as almas de mulheres decaídas e outra para judeus convertidos.